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g55j小说网 > 穿越小说 > 三国谋将周瑜 > 第47章
    强弩手隐藏在里面,十分安全,攻击力却很强。

    冲锋船小而轻,速度极快,船头是尖锐的铁器,往往一下子就能把敌船撞个大洞。

    这些不同类型的战船,经过合理搭配,相互配合,发动具有针对性的进攻,战斗力大增。

    在李志的影响下,周瑜接触到许多能工巧匠,渐渐对奇巧之术发生了兴趣。

    有一天,孙权在一座造船厂里,遇到周瑜正在读一本《周异参同契》的书,大吃一惊。

    “公谨,你怎么看这种邪书。”

    这是一本炼丹术的专著,乃一百多前的东汉人魏伯阳所著。

    炼丹术的终极目的是炼出长生不死药,基本思想是“服金寿如金”。炼丹家认为,黄金之不朽性和不怕火炼,能使人长生不死。秦始皇和汉武帝都受此所迷惑,不理朝政,滥杀无辜。因此,炼丹术臭名昭著。

    “我不是想学炼丹术,只是在炼丹的过程中发现了一种会爆炸的火。把硫磺、硝石、木炭在一起加热,就极容易产生一种会爆炸的火,只是还不易控制,还需要再研究。”

    周瑜放下心,很陶醉地说:“在春秋战国时,有一个人和孔子、孙子、老子、荀子同样伟大,就是鲁国的公输盘,他发明了锯,不知造了多少福,发明了能攻城的云梯,对战争的改变太大了。据说他还发明了一种会飞的木鸢,你看《淮南子·齐俗川》的记载‘鲁盘、墨子,以木为鸢而飞之,三日不集’。如果我们能制造出这木鸢,几万大军飞到许昌,”他说到这里,脸上表情十分丰富,还带着手势,“哈哈,非把曹操吓得屁滚尿流不可。”

    “公谨,你的想像力太丰富了。”

    “袁术想长生不老,请几个江湖术士炼丹,长生不老药没有求到,丹房却发生了爆炸,燃起大火,在场的人都死了。如果我们能掌握这爆炸的秘密和规律,用在战场,可能会创造奇迹。”

    程普字德谋,右北平土垠人,机智勇敢,是个难得的将才。他跟随孙坚征讨黄巾军,大败吕布和董卓,都立过大功。孙坚死后,他在袁术的军营里,拒绝了袁术的高官厚禄的引诱,奇qisuu.书坚决不离开孙坚的旧部。孙策起兵时,他全力追随,从不思虑自己安危和前途。

    因此,孙策对程普十分尊敬,私下里将他当作长辈。

    周瑜筹建水军,程普则分管陆军。

    他对孙策和孙权那么器重周瑜,不以为然,觉得周瑜只是诡诈之计多一些罢了,平日与他相见,颇为不屑。

    周瑜很大度,怕孙权夹在中间为难,就从不和他计较。

    以前,都是孙策治理军队和排兵布阵,周瑜制订未来战略和作战计划,各尽所长,合作无间。孙策死后,治理军队的重任就落到了戎马一生的程普身上,但与孙策比,相差甚远。

    对此,孙权十分忧虑。

    “公谨大哥,江东要有一个治军有方的人,这很急切啊!”

    “这谈何容易啊!治理军队,首先要有足够的德望和权威。只凭这一点,能担当此重任的人就寥寥无几。”

    “那你的水军呢?”

    周瑜一听,也愁上眉头:“我精于智谋和战略,却不擅长治军。伯符一死,这个问题就日益突出了。”

    “公谨大哥,你的学识和智慧,江东人士无人能及,这个重任,我看非你莫属。”

    周瑜恍然大悟:“哦,仲谋,你绕了这么大一个弯,是这个意思。”

    “军队的治理是打仗的根本,这是头等大事,交给别人,我不放心,你能放心吗?这几年,江东不会有大的战事,小股叛乱,杀鸡不用宰牛刀,我自会率兵平定,无需劳你的大驾。你正好可以潜心研究治军之术。”

    周瑜稍一思想,就没再推辞,担当起治军的大任。

    对于儒学,周瑜一度抛弃。近几年,他又觉得在乱世之中,儒学并非一无用处。

    天下再乱,人再沉沦,在每个人的内心深处,都有对“善”的向往和尊敬,只要能够培养和引导,这种“善”将大放异彩,重新主宰人。

    用儒学的“仁”和“礼”来治理军队,应该能收到很好的效果。

    带兵,应该像父兄带子弟一般,无钱粮无升迁,尚是小事,切不可让他们因扰民而坏了品行,因嫖赌而坏了身体,将士们各个学好,人人成材,他们会感恩,他们的父母妻子也会感恩,愿意把他们送来。这样的军队才是王者之师,才能无敌于天下。

    周瑜招募水军,宁缺勿滥,只招三种人:一种是水性好的贫苦渔民,一种是穷山僻壤的山民,一种是朴拙的农夫。而城里市井之徒和商人子弟,几乎不用。

    在训练上,周瑜要求之严格,还胜孙策。他要求天天训练,阵法技击,无不演习。

    和孙策不同的是,周瑜苦口婆心地给将士们讲正义之理,开诚布公地讲救世济民的伟大思想。日子一久,将士们渐渐接受了这种精神感召,变成了有“主义”的军队,将士之间亲爱精诚,献身精神大大增强,对外严守纪律,爱护百姓。

    周瑜将孔子、孟子、孙子、管仲、乐毅、田单、荆柯、韩信、张良等先贤名士们的故事讲给将领们听,再让他们讲给士兵听,收效很大。

    其中,洪大胡子的效忠,就是最明显的例子。

    洪大胡子当了二十年的海盗,很讲义气,有恩必报,有仇也必报,但他杀人无数,罪恶深重,吃喝玩乐是其最高的人生目标,是非标准和善恶观念极淡,什么为国为民,什么君子之德风,统统是痴人梦呓,不知所谓。

    洪大胡子在水军中,主管帆的制造,十分清闲,就经常到水兵营中闲逛。他和水兵们都出身于贫苦,粗旷朴拙,十分投缘。

    将领们受周瑜之命,不厌其烦地进行高尚思想的教育,使他们胸怀正义,感受公理。洪大胡子听得多了,渐渐地懂了,觉得有点道理,不是“吃饱了没事干撑的”。有的晚上,他竟然不去喝酒,也留下来听。

    水军大营的四周,都是质朴的渔民和农夫。

    周瑜对水兵们反复讲解“民乃兵之本”的道理,有民才有兵,没有民,兵就失去了依靠,无法存活。他经常组织经验丰富的水兵,帮助渔民修破渔船,传授出海经验。因此,江东水军的声誉极好,附近的百姓见了他们,十分热情友好。

    有一次,洪大胡子酒兴来了,约了三个水兵在集市上买酒,已经挑好了两坛,一摸口袋,忘了带钱,十分扫兴。

    那酒店的主人一看他们穿着水兵的军服,很大方地说:“水兵兄弟们想喝酒,就带去吧,我不要钱了。”

    一个水兵忙说:“那可不行,我们的军令很严,不能白拿老百姓一根葱,何况是两坛酒了。”

    “死心眼,我就说你们给钱了,谁知道。”他是真心诚意的,一边说,一边使劲推着洪大胡子,“快走吧,别在这里耽误我做生意。”

    此时此刻,洪大胡子像被一股巨大的电流击中了,内心充满了温情,好暖好暖的。这是一种他从未有过的感动,觉得这两坛酒是无价,给多少钱都不算多。

    第二天一早,洪大胡子就把酒钱送来了,但那酒店老板坚决不要。

    “水兵大哥,你们给百姓们做了许多好事,我们都很感激!我有个弟弟是渔民,他的渔船坏了,自家人单力孤,是修不好的,但有一天,来了二十几个水兵一起动手,一天时间就修好了,一文钱也没要啊!”

    争执到最后,酒钱还是没要。

    洪大胡子回想起过去自己抢劫渔民,血洗渔村的所作所为,十分悔恨。

    从这以后,他更热恋水兵大营了,变得十分勤快,帮助周瑜训练水兵,从不计名利。天天笑哈哈的,红光满面,和蔼可亲。水兵都很喜欢他,有的小水兵把他当成知心的长辈,甚至有时故意戏弄他。他一点也不在意,反而很开心。

    在洪大胡子的一再请求下,周瑜把他从造船厂调到水兵大营里,任一名带兵校尉。

    洪大胡子在海上纵横二十年,水面作战经验十分丰富,给周瑜提出许多宝贵意见,江东水军受益非浅。于是,周瑜不计前嫌,请孙权破格任用他水军总教头,官职与韩当等三朝老将们平起平坐,俸禄相当。

    如此殊荣厚赏,令洪大胡子所料不及,发誓要效忠江东水军。周瑜的许多训练计划,都是和洪大胡子商量后制定的。

    周瑜素不爱财,在选人任将上,他也不用为名利而来的人。那些提拔稍迟一点就怨恨不己,遇到一点不如意就怨气冲天的人,必会与同僚争薪水,与士兵争毫厘,小肚鸡肠,做不得大事。

    但与此同时,他又坚持以“利”来获得军心,实行厚晌养兵,使一个普通兵卒除了个人生活外,还可资补家用,因此而安心操练,一心向上,不想扰民,也不想做其它副业。

    周瑜的水军将领,大都不善言辞,甚至不重礼仪,但行动如风,从不推辞和畏缩。凡是能言善辩,处事圆滑之人,他一概不用。

    身边的将领,一定在诚,且必须是发自内心。“君子之道,莫大乎以忠诚为天下倡”,臣诚,必尽忠于军;僚属诚,必尽忠于长官。这是维系君与臣、长官与僚属、将与兵之间牢不可破的纽带。孔子说的“礼治天下,仁者无敌”真有道理啊!治军要讲法,也是讲儒,二者不可或缺。

    在钻研治军之术时,周瑜重新捧起了儒学经典,思考运用,得心应手。

    大凡年轻人,血气方刚,锐气十足,往往矫枉过正,从一个极端走到另一个极端,爱什么,就万分尊崇,恨什么,就觉得一文不值。