在这方面，德古贝教授研究的法咒就可以派上用场了，因为像这种昏迷或是失去三魂七魄的情况，在古代很多书籍都有很详实的记载。
问题是，会看、会判断、会解除，根本是三种完全不一样的层级，而德古贝教授就只能靠着他自己在书上学来的知识，依样画葫芦制出来的符咒，试看看能不能招回芮秋的灵魂。
雷教授从随身的袋子里拿出罗经量取方位，跟着取出笔纸记录数据，在病房来回踱步。
据他了解，茅山术里头有一种奇妙的阵法，可以引用环境附近生命的生气注入阵法中指定的人，或是生物身上，是一种非常高级的阵法。
但是，现在芮秋是在医院，如果用了这种阵法，搞不好是她醒了过来，而其它患者都死了。而且，雷教授知道，那种阵法根本已经失传，在现代，那种阵法只能当成数据研究，根本没人懂得使用。
而德古贝教授则是另有一番感受，他亲手制化的“驱邪符”贴在芮秋的病床下，却是一点反应都没有：“奇怪，不可能啊，这个驱邪符应该有用的……”
魏凌君站在一旁，瞄到德古贝教授手上的符箓哪是什么驱邪符，那个东西根本是外法，有九成是外道弟子漏出去的茅山术。
只对了七成的驱邪符效果绝对不到两成，会有效才怪。
摇摇头，魏凌君向两人打声招呼后离去。
※※※※
准备好十道返魂符时已经是隔天的凌晨，魏凌君看了看时间，凌晨五点十分。
现在去应该没人吧……
魏凌君把十道返魂符放在袋子里，再贴身收好，出门。
凌晨微光乍现，巨大的白色建筑就像只匍匐不动的大怪兽。
从急诊室入口进去，拥有比一般人敏感的五觉，魏凌君轻易避开护理人员，再度来到芮秋的病房。
床上的芮秋依旧熟睡，监测生命的仪器嘟嘟的声音，在宁静的早晨听来自有一番“生命”的味道。
雷教授和德古贝教授看来是失败了，魏凌君想到那道奇怪的驱邪符，几乎就要笑了出来。
喀！
门把传来开门的声音，魏凌君足下一蹬，轻易飘过两公尺，整个身体闪进病床下。
门开，走进来一个身穿护士服装的人，看来是护士按时间来观察患者，几分钟后离去。
魏凌君翻出床下，站在病床旁，右手一道返魂符就往芮秋天庭贴上。
正统茅山道术的威力不同凡响，原本毫无动静的芮秋在返魂符贴上天庭后身体陡的弓了起来。
一道非常淡的黑烟从芮秋的百会穴飘了出来，魏凌君单指一点，一道三昧真火化了黑烟。
黑烟飘出后，芮秋的眼皮轻轻抖动，皮肤微微红润起来，身体也可以像平时睡觉一般转动。发出呻吟声，芮秋准备醒过来。
魏凌君伸手一点，芮秋再度睡了过去，这次才是真正睡着，她会在两个时辰后醒过来，和其它的几个护理人员一样。
※※※※
处理完裘顿和布洛斯拜托的问题，魏凌君回到住家，现在最让他在意的是那个金属棺材。
五年多前，魏凌君从金属棺材里复活了过来，刚复活的他思绪杂乱，根本不知道自己在什么地方，只是本能的想逃出自己不熟悉的地方，自然也不知道那个离他很近的东西正是他师父无极子当年最重视的宝物。
他顺利逃出实验室，金属棺材因为再也查不出更多数据，最后则是被存放在实验室的仓库。
现在听到和那个金属棺材有关的符箓要公开讨论，魏凌君自然一定会想办法到场，甚至想办法取回金属棺材。
根据他的记忆，无极子常常在棺材旁皱眉思索，当年的他年纪还小，并不了解放在屋里的大家伙到底有什么用处。
不只是他，无极子穷其一辈子之心力，也只能解出一部份符箓秘密，而他也发现，金属棺材上头的符箓具有非常神奇的功效，更正确的来说，这上头的符箓才是真正的茅山术，与清朝当时大部分的茅山术都不同，具体的不同则是由无极子一点一点研究出来。
站在法提顿饭店前，魏凌君竟不由自主的稍稍紧张，研讨会的场地是在十六楼演讲厅，等会儿德古贝教授会先有一场演讲，期间会展示从金属棺材上照下来的符箓照片。
接着会让听演讲的听众发问，回答完问题后，最后所有的人会走到十五楼的大展览厅，据说会公开展示几件特殊的茅山道具和法器。
手拿着史坦力给的简介和邀请函，魏凌君搭电梯走进演讲厅。
德古贝教授的演讲十分精彩，看的出来他在演讲方面的经验十分丰富，整个过程十分流畅。
魏凌君几乎可以肯定他秀在投影片上的照片就是当年师父的金属棺材，那上头的纹路他是再熟悉不过了，因为那些符箓他不知道练过多少次，甚至闭上眼睛，魏凌君都可以指出那些照片是从哪个角度拍下来的。
走出演讲会场，魏凌君跟着人潮往楼下走去，据说今天有一些展览以及茅山术法的表演。在以前，茅山术法极少公开表演，无极子常说，茅山术不是用来展示的道具，拥有超过普通人的能力，茅山术士应该更为收敛，不断展露自己的法术只会害了自己。
展览大厅非常宽敞，看得出来是专门用来展示重要物品的场所。
人群四周有很多保险人员来回巡逻，还有好几个乔装的便衣刑警保护着这些古物。
魏凌君往里头走，心头越是感到惊奇。
展览的对象有许多是他曾经见过，像是北真道的铜剑、黄茅宗的八寸金针、鬼门宗的引鬼幡。
越往里走他的心情越是感到五味杂陈，五行道的五行轮、天一大师的道山袈袍、烈北中原的烈马枪。
这些东西在当年都是名震大江南北的超级宝贝，可惜主人都不在了，有些法器上头的符咒也损毁难以修复，还有些甚至是大片损坏，要修复的希望十分渺茫。
看着这些法宝被当成古董收藏，魏凌君叹息着，却爱莫能助。
此时，前头转弯的地方突然传来吵杂的人声，魏凌君大步往前，绕过梁柱和一幅仿制的明朝“雀山和尚十方大法咒”图画，天花板投下大量的灯光，他闪过几个围观的人，然后看见了。
前头约五公尺外，一座大型的棺材静置，魏凌君浑身有如电击。
正是那具金属棺材。
第三集序章
二○○七年的当代。
疯狂、知识、纯真、创造、模糊，以及八十七个不常用的形容词都难以形容这个失序的年代。
无数的先知试图在这个扭曲的人性社会创造出新秩序，却一一陷入泥淖，成为教科书的名词，或是人们口耳相传的茶余饭后话题。
神启，新世代里掌握人心的迷惘，提供迷惘的人一个方向。
妖魔，替代神明的指示者，纵横人世，用种种的伪名迷惑虚弱的人心。
活佛、先知、仙灵、耶稣代言人、新世界的领航者！
膨胀的丑陋人心提供庞大的能量，供需养分，献出场地，于是一个名为二○○七年的疯狂世代正式开始。
第三集第一章
第七届世界神秘力量研究大会。
会场，如果从正门看过去，会发现视线所及布置的十分典雅，就算是门口也不马虎。
电梯直上，正在门口旁边站着的两个穿着中国古代道士装的人，不知道是什么身分。
大门边立着两个木制橱柜，如果走近点，会闻到木柜散发出木头的原始清香。
隐匿在巧妙位置的氙气灯光投出美丽的光芒，让木柜里头的达摩木雕光头反射出奇异光线，就像是佛光普照似的庄严，狰狞大目，却又露出普渡世人的慈悲。
能把两尊不同的达摩雕出相同的气势，这让人不禁对雕刻家起了好奇之心。
整个大会场是个不甚规则的八角形，在许多小地方可以看出主办单位的巧思布置。
梁柱上挂上几盏不知名金属所制的花灯，灯内发出浅浅碧光，展示的产品辉映出碧丽辉煌，神秘典雅。
走道相当宽敞，让观赏的人在里头观看却不会感到拥挤，地上铺着枣红色的长绒地毯，观赏者无声移动，悠闲自在的品赏。
起码上千件各国神秘展示品，对象之多，出乎魏凌君的意外，绝大多数他都认不出来。
来自各个神秘古国的法器道具，在巨大的厚玻璃后头展露着世人未曾见过的面貌。
第七届的大会，主办单位费尽心思搜罗各种神秘法器，能上得了台面的无不带着森罗气息。
无法计数的岁月过去，几乎大部分的人都已经不懂得怎么应用这些神妙莫测的工具，甚至，杀人只能算是其中的一个次等选项而已。
而那具金属棺材显然十分受到注目，五公尺外围观的人十分多。
四根大大的金属柱子立住，然后是大玻璃，接着有红外线扫描，最外头则是明暗各七人的警卫。
围观的人七嘴八舌，想来都诧异于这件“法器”的巨大体积。
一般来说，几乎懂得制造法器的专家都会尽量把法器制作的越小越好，一来是便于携带，二来那是技术发展的必然过程，用复杂的法则制造出体积小，却威力强大的东西，就像计算机。
而这件东西则是相反，它大的太离谱了，几乎就像休旅车那般大小，难怪围观的人莫不啧啧称奇。
不只如此，观看这件古物，甚至需要在五步外，并且严禁照相摄影素描等一切记录行为。